一座古城：关于舜城 你或许应该知道更多
　　根据相关历史研究显示，历史上大舜政权兴起于济南所在的古济水中下游流域。相传大舜曾在此生产生活多年，足迹遍布这方土地，青山绿水间留下众多有关舜的传说和遗迹。

　　在古代，济南有“水城”的雅号，近代以来有“泉城”的雅号，但其实济南城最早的雅号是“舜城”，“舜城”的雅号唐代就出现了，直到清朝，诗人仍称济南为“舜城”。1500多年前北魏郦道元《水经注》的记载显示，济南有历山，历山也叫舜山，历山上有舜祠；历山下有舜井；舜井旁有历祠，历祠，北宋以后改名为舜祠；舜井泉群发源的河流叫历水，历水北流又折向西北，流到历水陂，与发源于以大舜的妻子命名的娥英水相汇。两条河流之间就是历城。

　　据《史记》载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘。”今天的济南，琐碎生活中，与舜相关的街道、单位十分常见，像舜井街、舜耕路、舜耕小学、舜耕中学、舜耕国际会展中心等，招牌中嵌有“舜”字的商铺更是数不胜数；纵情山水时，这座城与舜有关的历史遗迹、人文传说更加俯拾皆是。

一座舜山：舜耕历山 历山之人皆让畔

据史料记载，舜耕于历山。但是全国有二十多座历山，山西、河南、湖南以及山东菏泽等地都有历山，且都称是舜当年耕种过的历山。据《孟子》记载，舜乃“东夷之人也”，历山只能在东夷，东夷指史前中国生活在现在山东、淮河地区，活动在泰山周围区域的众多部落，由此可见，济南正是地处东夷之地。舜因儒家所提倡标榜而知名，儒家产生于齐鲁，儒家心目中舜的活动范围应在泰山文化圈中的地域，所以舜首先祭的是泰山，而耕在济南的历山。专家学者经过充分研究考证，一致认为，济南的历山最有理由证明为大舜所耕耘过的历山。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。舜的仁义、孝道、美德也符合儒家文化所倡导的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的核心思想。

一些舜迹：穿越时空 承载古老的中华文明

历山，即今日之千佛山。在千佛山众多舜帝遗迹之中，首推舜祠。北魏地理学家郦道元在《水经注》中记载：济南“城南对山，山上有舜祠”，由此可见，舜祠始建年代应早于兴国禅寺。相传始建于周代，现存舜祠是清代建筑，六楹出厦，花窗棂扉。清乾隆进士、礼部尚书黄钺《游历山记》写道：“谒舜祠塑像，衮冕执圭，如三十许人。”塑像久废，后按原样重塑，舜头戴冕旒，身着衮服，手执圭玉，须髯垂胸。左右二妃娥皇、女英也是风衣霞帔。塑像俱罩以神龛，龛内垂有帷幔，帝王气象十分浓厚。范曾撰写的抱柱楹联曰：

古帝谙深情记得潇湘斑竹泪

娥皇钟隽秀长怀历下千山泉

舜，姓姚，有虞氏，眼睛里有两个瞳仁，故名重华，史称虞舜。他天性笃厚，小时候常受凶狠的后母和糊涂的父亲的毒打。长大成人后，只好独自一人来到历山下耕种，历山的农民受了他德行的感化，都争着让起田界来。人们都喜欢靠近他住，他所生活的地方一年成村，两年成邑，三年成为大的都市。舜30岁时，部落联盟领袖尧寻访天下贤人，准备把天子的位置禅让给他，大族长们都推荐舜。于是尧把他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，又叫他的九个儿子和舜共同生活考察他的品行。经过考察尧把王位传给了他，这便是我国历史上有名的君主禅让制——传贤不传子。

后来舜继承帝位后治理天下，使得国家繁荣昌盛，国泰民安，老百姓感恩戴德，故建祠祭奠。舜即位后，时刻把人民的疾苦挂在心上，为体察民情，经常到各方巡视。最后一次南巡途中，死在了苍梧（今湖南省宁远县以南的九嶷山）。二位妻子听到噩耗，前去奔丧，悲痛至极，伤心的泪水挥洒在路边的翠竹之上，把竹子染得斑斑点点。为纪念这两位贤惠善良的中国妇女，人们把此竹叫“斑竹”或“湘妃竹”。娥皇和女英奔丧路经湘水，忽然狂风大作，把船掀翻，溺水而亡，玉帝便封她们为湘水神。这便是门口对联中的“潇湘斑竹泪”的故事。娥皇、女英是中国古代妇女贤良智慧的楷模，不仅拯救了舜的生命还成就了舜的事业，深受人们敬仰，所以和舜一起被供奉在祠堂内。